Det er ironisk, fordi Zakæus var én af dem, indbyggerne anså for at være permanent uren på grund af hans arbejde som tolder og den måde, han forvaltede det på. De mente videre, at Jesus blev uren ved at besøge Zakæus. Ifølge deres regler kunne han ikke længere tage del i den forestående påskefejring.
Men Jesus ser anderledes på renhed og urenhed. Jesus besøger den urene Zakæus for at give ham del i sin egen renhed. Jesus opsøger det urene for at rense det. Jesus gennemskuer Zakæus, han er transparent for Jesus. Og så møder han Zakæus med sin renhed, for at Zakæus kan komme til at leve op til sit navn i kraft af den renhed, Jesus deler med ham.
Hvor samtiden så renhed som en forudsætning for at være sammen med Gud, er renselse for Jesus målet med at være sammen med mennesker. Derfor gik Jesus gennem Jeriko på vej mod Jerusalem og korset. Han besøgte Zakæus som en demonstration af, at han tog al Zakæus' urenhed med på korset.
Vi skal heller ikke være rene for at være sammen med Gud. Jesus har ved sin død fjernet alle hindringer for vores fællesskab med Gud. Når vi møder Gud i Jesus, er vi transparente for ham. Som Jesus gennemskuede Zakæus, gennemskuer han os, og i fællesskabet med ham udfordres vi til at leve mere i overensstemmelse med den renhed, vi har fået del i ved Jesus.